Ond nid ydynt yn dweud wrth eu ffrindiau
"Gegin Nid eto Menywod sy'n gweithio yn disgwyl yn dal i weithio llawn amser AC yn gwneud POB un o'r gofal plant AC yn cymryd gofal o'r HOLL waith tŷYn gyffredinol, mae disgwyl i ddynion i weithio, ac yn treulio gweddill eu hamser yn ymlacio. Maent yn dal i ddisgwyl i ddod adref ac yn dod o hyd i"popeth yn cael ei wneud ac yn aros ar eu cyfer."(Mae ychydig iawn o modern gwŷr yn helpu i allan yn gwneud prydau neu eu coginio, neu gyda cyffredinol gwaith tŷ. Mae rhai hyd yn oed yn gwneud yn siwr bod y llenni yn cael eu cau, felly nid oes unrhyw gymdogion eu gweld nhw helpu allan, naill ai.) Fel un ifanc deuol-ddinesydd Gogledd Affricanaidd-Americanaidd merch yn dweud wrthyf,"Yng Ngogledd America diwylliant, DYNION yn cymryd gofal o FENYWOD. Mewn diwylliant Arabaidd, MENYWOD yn cael eu disgwyl i gymryd gofal o DDYNION."Mae hyn yn cyfrif am y profiad syfrdanol o fenywod Americanaidd sy'n priodi dynion Arabaidd, dim ond i ddod o hyd maent yn disgwyl i chi gymryd gofal y dyn fel pe baent yn ei FAM.
Os bydd dyn yn gweddus, bydd yn gwneud hynny
Mae llawer o rhyngddiwylliannol cyplau wedi cyrraedd y llysoedd ysgaru dros hyn yn union y broblem, fel y mae llawer o'r dynion hyn yn cael eu methu i addasu, hyd yn oed pan fydd yn byw yn America. Bydd y newid hwn, mewn gwledydd Arabaidd, o fewn cenhedlaeth, fel yr ail genhedlaeth o fenywod yn taro y gweithlu yn bum mlynedd ar hugain. Nid wyf yn credu hynny. Dyma pam ddim Mae hyn yn fy hun theori, ond pan fyddaf yn trafod gyda sawl lleol Gogledd Affrica merched, maent i gyd yn cytuno â mi. Islamaidd etifeddiaeth deddfau roi dwbl i fechgyn fel y maent yn ei wneud i ferched.
Y rheswm am hyn yw bod dynion yn cael eu fod i fod yn gyfrifol yn ariannol ar gyfer merched o dan eu gofal, mewn THEORI.
(Ond yn union fel ym mhob man, mae llawer o ddynion yn anghyfrifol, neu nid gweddus.) Yn ymarferol, mae llawer o fenywod yn cael eu byth yn gallu hawlio eu hawliau etifeddiaeth, yn enwedig mewn lleoedd fel mynydd pentrefi. (Crawford) Y pwynt hanfodol yn hyn. Mae pob menyw yn gwybod bod hi yn cael ei dan dyn bawd neu bydd yn cael ei yn y dyfodol. Merched o dan eu tad rheoli. Gwragedd yn dal i fod o dan eu gŵr rheoli yn y rhan fwyaf o wledydd Arabaidd (o'r fath fel rhai sydd angen y gwr caniatâd i gael neu adnewyddu pasbort, hyd yn oed ar gyfer tramor wraig, megis yn yr Aifft). Pan fydd menywod yn dod gweddwon, nid ydynt yn rhad ac am ddim, ond yn hytrach o dan reolaeth eu meibion, ac ar drugaredd eu meibion. Cariad o'r neilltu, mae HWN yn GWIR reswm pam y mamau yn difetha eu meibion felly yn hynod. Y mab yn yn y pen draw yn mynd i gael pŵer dros nhw, a bod yn gyfrifol am eu cefnogi yn eu henaint, felly, wrth gwrs, maent angen bod i fod yn gryf iawn yn emosiynol yn y berthynas. Ond mae'n cyfrif am pam eu bod yn fechgyn ifanc yn cael eu trin fel pashas (mae'r swm yn amrywio gan wlad benodol, ond yn yr holl wledydd pan yn cymharu gyda y Gorllewin, lle mae bechgyn a merched yn cael eu trin yn gyfartal). Pan fyddaf yn gofyn sawl Gogledd Affrica merched, sy'n beth os etifeddu (ac ysgariad) roedd cyfreithiau yn cael eu newid a wnaed yn hollol gyfartal rhwng dynion a menywod, a ydynt yn meddwl y byddai merched yn parhau i drin dynion a bechgyn fel pashas. Mae pob un o'r merched gofynnais ateb mi drwy ddweud,"Beth yr ydych yn ei ddweud yn wir, wrth gwrs, y byddent beidio."Fodd bynnag, gan fod rhai etifeddiaeth deddfau yn cael eu gosod allan yn y Koran, nid wyf yn gweld unrhyw newidiadau ar y gorwel.
